120 HISTOIRE DE LA TAPISSERIE

rappelait en ces termes les circonstances et l'époque de l'exécution de la tapisserie.

Icelui pasteur venerable (Guillaume de Hellande),

Meu d'une vertueuse plante,

L'an mil quatre cent soixante

Fit faire de bonne durée

Ce tapis où est figurée

La belle vie de saint Pierre.

Il a revestu mainte pierre

En ce chœur. Dieu qui est paisible

Lui doint (donne) vesture incorruptible.

A l'origine, la Vie de saint Pierre comptait dix pièces. La cathédrale de Beauvais n'en a gardé que sept. Une huitième, achetée à la vente d'un chanoine qui l'avait fait porter à son domicile et qui mourut sans l'avoir restituée, est au musée de Cluny; ùne neuvième enfin a récemment été signalée dans une collection particulière. Malheureusement la dernière, celle qui portait l'inscription ci-dessus reproduite, paraît perdue.

Nous nous occuperons plus tard des autres tapisseries de l'église de Beauvais et de la curieuse suite des rois de Gaule, exécutée au commencement du xvi^e siècle.

L'évêque de Soissons, Jean Millet, qui occupa le siège épiscopal de 1443 à 1503, voulant se conformer àun usage alors fort répandu et laisser à son église une preuve de sa munificence, fit tisser pour elle une suite de tapisseries représentant la légende populaire de Saint Gervais et de saint Protais, qu'on retrouve à la cathédrale du Mans avec la date de 1509. Mais de la tenture de Soissons, évidemment antérieure à celle du Mans et qu'il est permis de faire remonter au xv^e siècle, il n'existe plus qu'un seul morceau comprenant trois scènes différentes. Sur le fond est plusieurs fois répété le mot Paix, qui se lit également sur les panneaux de la Vie de saint Pierre à Beauvais. Est-ce une devise? Ne doit-on pas y voir plutôt une sorte d'invocation pieuse, de prière? Sa présence sur des tentures d'origine différente ne laisse pas que de compliquer le problème. La même idée se trouve, en effet, plusieurs fois répétée, sous une autre forme, dans la bordure d'une pièce représentant le roi Charles VIII à cheval partant pour la conquête de l'Italie, dont on parlera plus loin*.



	120 HISTOIRE DE LA TAPISSERIE rappelait en ces termes les circonstances et l'époque de l'exécution de la tapisserie. Icelui pasteur venerable (Guillaume de Hellande), Meu d'une vertueuse plante, L'an mil quatre cent soixante Fit faire de bonne durée Ce tapis où est figurée La belle vie de saint Pierre. Il a revestu mainte pierre En ce chœur. Dieu qui est paisible Lui doint (donne) vesture incorruptible. A l'origine, la Vie de saint Pierre comptait dix pièces. La cathédrale de Beauvais n'en a gardé que sept. Une huitième, achetée à la vente d'un chanoine qui l'avait fait porter à son domicile et qui mourut sans l'avoir restituée, est au musée de Cluny; ùne neuvième enfin a récemment été signalée dans une collection particulière. Malheureusement la dernière, celle qui portait l'inscription ci-dessus reproduite, paraît perdue. Nous nous occuperons plus tard des autres tapisseries de l'église de Beauvais et de la curieuse suite des rois de Gaule, exécutée au commencement du xvi^e siècle. L'évêque de Soissons, Jean Millet, qui occupa le siège épiscopal de 1443 à 1503, voulant se conformer àun usage alors fort répandu et laisser à son église une preuve de sa munificence, fit tisser pour elle une suite de tapisseries représentant la légende populaire de Saint Gervais et de saint Protais, qu'on retrouve à la cathédrale du Mans avec la date de 1509. Mais de la tenture de Soissons, évidemment antérieure à celle du Mans et qu'il est permis de faire remonter au xv^e siècle, il n'existe plus qu'un seul morceau comprenant trois scènes différentes. Sur le fond est plusieurs fois répété le mot Paix, qui se lit également sur les panneaux de la Vie de saint Pierre à Beauvais. Est-ce une devise? Ne doit-on pas y voir plutôt une sorte d'invocation pieuse, de prière? Sa présence sur des tentures d'origine différente ne laisse pas que de compliquer le problème. La même idée se trouve, en effet, plusieurs fois répétée, sous une autre forme, dans la bordure d'une pièce représentant le roi Charles VIII à cheval partant pour la conquête de l'Italie, dont on parlera plus loin*.